l來(lái)源：收藏雜志

  在983年前的今天，1037年1月8日，中國(guó)詩(shī)人蘇軾出生。蘇軾（1037年~1101年）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學(xué)家、書畫家，散文家和詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。

  蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上最有成就的大師之一，也是心靈最豐富、耐壓能力最強(qiáng)的人，是于中國(guó)的儒家、道家和佛家三家思想中自由穿梭的人。在他的身上，有孔子的“知其不可而為之”，孟子的“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇猛精進(jìn)的精神。

  他的身上，有老子的“清靜無(wú)為”、莊子的逍遙和齊物的精神，能看淡一切，包括人生的失敗挫折和仕途的風(fēng)霜雨雪。在蘇軾前路迷茫，特別是在被貶謫到黃州的時(shí)候，蘇軾開始進(jìn)入佛教，深受佛教的放下執(zhí)著的解脫精神的影響。

  在三家文化的加持下，蘇軾成為中國(guó)文化史上最博學(xué)多才的人，成為最豁達(dá)最幽默的人，成為在荒涼的生活中，活出了溫暖的亮色的人。所以，有人說(shuō)人生若有不快活，只是未讀蘇東坡。因?yàn)椋K軾基本上做到了看得開、拿得起和放得下。

  蘇軾最瀟灑的作品應(yīng)該是《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，這首詞不僅僅是禪意十足，更是有儒家和道家思想的影子。

  定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

  蘇軾

  三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。

  莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

  這首詞把蘇軾的曠達(dá)胸襟和豪放風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，在生活中，我們肯定會(huì)遇到風(fēng)雨，不管是生活還是事業(yè)上的難題，都不要讓自己現(xiàn)在絕望失落的情緒中太久，學(xué)學(xué)蘇軾：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”這兩句成為經(jīng)典傳頌是有道理的。縱使你什么也沒(méi)有，曠達(dá)的心情要有，快樂(lè)一生才是美好的。人生在世就要瀟灑一點(diǎn)。

  ▌張大千 東坡居士笠屐圖 58cm×110.5cm 吉林省博物院藏

  一個(gè)高士頭戴斗笠，腳蹬木屐，肩披長(zhǎng)袍，右手拄杖，左手拈須，踉踉蹌蹌行走在雨中。這是張大千（1899年~1983年）筆下的《東坡居士笠屐圖》（吉林省博物院藏）中的蘇軾形象。在這幅作于1941年的人物畫佳構(gòu)中，張大千題識(shí)曰：“東坡笠屐圖，仿元人任子明筆。辛巳六月朔一日，敦煌莫高窟作，蜀郡張大千爰”，鈐白文方印“張爰之印”和朱文方印“大千”。據(jù)此可知其乃仿自元代畫家任仁發(fā)（1254年~1327年）的同名畫作。在該畫中，除張氏自題外，尚有時(shí)人傅增湘（1872年~1950年）和張朝墉（1860年~1942年）題跋。傅增湘題曰：“余舊藏元僧寫坡公象，顴隆面削，宛若癯仙。茲大千撫本，乃爾廣頰豐，意公自海南得佛印書后，悟得喪齊生死，心與造化游，故爾心閑體逸如是耶！今披此圖，可想見別黎子云家，風(fēng)雨歸途，野服蕭然，婦孺追隨，邑犬群吠之狀也，辛巳新秋，沅叔傅增湘書于藏園之石齋”，鈐朱文長(zhǎng)方印“雙鑒樓”、朱文方印“傅增湘”和白文方印“癸卯館元”。張朝墉題曰：“心香一瓣散馥芬，不用海南蘭麝薰。升階自集鄉(xiāng)人群，冠斂雜沓會(huì)風(fēng)云。時(shí)事催肝筆硯焚，碧血成暈苔生紋。岷江浩渺萬(wàn)派分，哪得和氣含氤氳。暮頤山頭長(zhǎng)髯君，蕓窗早歲窺皇墳。萬(wàn)斛源泉發(fā)高文，下視百家如蠛蚊。黃惠遷謫奚足云，繡寰畫袁銘殊勛。我欲筆陣掃千軍，老拙不學(xué)兼不勤。燕市酒薄難為醺，胡不歸去躬耕耘。萬(wàn)里何嘗異鄉(xiāng)枌，肴核羅列旌旗分。迎神一曲聲凄焄，去天尺五公應(yīng)聞。張朝墉”，鈐白文長(zhǎng)方印“白翔”。兩人題跋，均從不同視角解讀“東坡笠屐圖”的淵源、形象與文化寓意，而張大千此畫則是對(duì)這一主題的圖繪解構(gòu)。從其畫法看，此時(shí)正是其在敦煌莫高窟時(shí)期，故畫工精細(xì)工整，賦色雅妍，乃其早期人物畫的精品力作。

  同樣題材甚至同樣構(gòu)圖的蘇軾形象也出現(xiàn)在張大千作于1947年的《東坡笠屐圖》（四川博物院藏）中。與前作不同的是，前者為工筆重彩，乃張氏在敦煌莫高窟臨摹壁畫期間所作，故在其畫中潛移默化中已融入敦煌壁畫的風(fēng)格；后者則純?yōu)榘酌璁嫹?，且人物之神態(tài)和衣紋與前作略有不同。此畫張大千題識(shí)曰：“谷聲道兄屬寫東坡先生笠屐圖，丁亥冬大千張爰”，鈐白文方印“張爰之印”和朱文方印“大千居士”?！肮嚷暤佬帧奔磭?yán)式誨（1890年~1976年），字谷聲，又作榖孫，陜西渭南人，客居四川成都，為現(xiàn)代有名的藏書家，民國(guó)時(shí)期文人學(xué)士如廖季平、宋育仁、張森楷、王樹楠、章士釗、張大千、于右任、蒙文通等常至其家中閱書。1949年后，將其家藏三十萬(wàn)卷書捐諸公庫(kù)，后為四川省文史研究館館員，著有《賁園書庫(kù)目錄輯略》。

  ▌張大千 東坡笠屐圖 81cm×110.5cm 四川省博物院藏

  張大千的這兩幅以蘇軾為主題的畫作，讓今天的人可以鮮活的看到蘇軾的形象。